Groupe 1 et groupe 2
1) Pourquoi peut-on dire que philosophiquement l'expérience des camps de la mort revient à détruire le moi et à faire émerger le dasein ?
2) Pourquoi l'hypothèse selon laquelle le moi ne serait qu'une croyance est-elle fondée ?
3) Quel rapport peut-on poser entre notre relation à notre "moi" et l'histoire de Schéhérazade (les mille et une nuits)?
4) Si autrui est pour le moi l'expression d'un monde possible, qu'est ce que le moi pour autrui?
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