Bonjour,
Je me rends compte que je n'explique pas le terme d'empuissantisation utilisé dans le cours sur le corps politique pour Baruch Spinoza. Evidemment il désigne le fait de se rendre puissant mais il faut bien comprendre à quel point la puissance est, selon cet auteur, ce qui nous constitue ou plus encore ce en quoi nous consistons. Nous sommes la puissance d'agir que nous sommes capables de libérer dans telle ou telle situation. Il y a des entourages, des circonstances, des rencontres qui vont nous permettre de libérer plus ou moins de puissance d'agir. Cela ne signifie rien de moins que ceci: il y a des moments où nous existons plus que d'autres. "La belle affaire: je le savais déjà" (êtes vous sûrement tentée de répondre). Oui, peut-être mais appliquons maintenant cela à la question du corps politique et nous réaliserons la profondeur de cette thèse. L'empuissantisation décrit la capacité d'un peuple de se donner le gouvernement, le dirigeant et les institutions susceptibles de lui donner la capacité de libérer toute la puissance dans laquelle il consiste. Nous comprendrons alors qu'il existe quantité de peuples qui ne semblent pas vraiment soucieux de se donner réellement cette puissance là et c'est entièrement et exclusivement leur faute. Qu'une population soit mise en situation de "voter contre" tel ou tel candidat plutôt que "POUR" tel autre atteste assez de la profondeur et de la difficulté de cette empuissantisation dans le domaine de la politique. Qu'une démocratie libère authentiquement la puissance du Démos (du peuple), c'est bien ce qui est de nature à constituer la libération d'un corps politique démocratique en pleine santé.
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